لبيک ياحسين ع............... فقط مناظره

الصفحة

 الصحيفة الجامعة ورد إشكال الكاتب بعدم جواز إخفائها إن كانت حقيقة

 صحيفة الناموس المشتملة على أسماء شيعة أهل البيت (ع) وأسماء أعدائهم

400

 صحيفة العبيطة وصحيفة ذؤابة السيف وبيان أنها مروية من طرق أهل السنة

406

 صحيفة أخرى في ذؤابة السيف والجفر الأبيض والجفر الأحمر

412

 رد إشكاله على حيازة الأئمة عليهم السلام التوراة والإنجيل والزبور

423

 رد زعمه أن علماء الشيعة يرون تحريف القرآن الكريم

427

 رد إشكال الكاتب على إخفاء أهل البيت (ع) الكتب ، إخفاء أبي بكر وعمر للمصحف

 رد إشكاله بعدم حاجة أهل البيت عليهم السلام إلى حيازة التوراة والإنجيل

 رد زعم الكاتب أن الشيعة يعتبرون أهل السنة عدوَّهم الوحيد

 رد زعمه أن علماء الشيعة يوجبون الاختلاف مع أهل السنة

459

 الأحاديث الدالة على أن أهل السنة لم يبق عندهم شيء مما كان على عهد النبي (ص)

463

 رد كلام الكاتب أن الشيعة لا يجتمعون مع أهل السنة على شيء

 رد زعم الكاتب أن الشيعة يرون أن الصحابة أسوأ الناس

475

 رد زعم الكاتب أن السيد نعمة الله الجزائري قال: إن عمر به داء في دبره

479

 أقوال علماء الشيعة في تنزيه نساء الأنبياء عليهم السلام عن فعل الفواحش

 رد إشكال الكاتب بأن أمير المؤمنين عليه السلام كان وزيراً للخلفاء الثلاثة

486

 بيان ضعف حديث : ( إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا )

 رد استدلاله بما جرى في بغداد عند دخول هولاكو فيها

 بيان معنى الناصبي، وأن أهل السنة مخالفون للشيعة لا نواصب

 أثر العناصر الأجنبية في صنع التشيع

 رد زعمه أن هشام بن الحكم وهشام بن سالم يعتقدان بالتجسيم

 بيان أن التجسيم من عقائد أهل السنة - بيان أن عقيدة التجسيم موافقة لعقيدة اليهود

 رد زعم الكاتب أن زرارة من أسرة نصرانية

 رد زعمه أن علماء طبرستان كانوا مندسِّين في الشيعة لغرض الفساد (تحريف القرآن)

 رد طعن الكاتب في الطبرسي صاحب كتاب الاحتجاج بأنه لا يُعرَف له أصل

 بيان أن بعض روايات أهل السنة تكشف عما بين الصحابة من الاختلاف والعداوة

558

 رد طعن الكاتب في فضل بن الحسن الطبرسي صاحب كتاب (مجمع البيان)

 رد زعم الكاتب أن هؤلاء الطبرسيين من يهود الخزر، بعض علماء أهل السنة من طبرستان

 زعم الكاتب أنه تولى تغسيل جثمان أحد السادة، وبيان ما يرد على الكاتب من الإشكالات

 رد زعم الكاتب أن كتاب الكافي زِيْدَ فيه كثير من الأحاديث

 رد زعمه كثرة الموضوع من الأحاديث في كتب الشيعة

 افتضاح الكاتب بادعائه زيارة الهند ولقائه بالسيد دلدار علي المتوفى سنة 1235هـ

 رد استدلال الكاتب على عدم وجود روايات التحريف في زمان الشيخ الطوسي

 رد زعم الكاتب أن الروايات الشيعية وُضعت في زمان الدولة الصفوية

589

 رد زعمه أن جملة من علماء الشيعة نفوا أن يكون للإمام العسكري عليه السلام ولد

 رد كلامه في أن كسرى لا يدخل النار وأن النار محرمة عليه

 بيان ضعف الحديث الدال على أن الإمام المهدي عليه السلام يهدم المسجدين ويعيد بناءهما

 رد زعم الكاتب أن المسلَّم عند علماء الشيعة أن الكعبة لا أهمية لها وأن كربلاء خير منها

 رد زعمه دلالة الأحاديث على أن المهدي عليه السلام سيقيم حكم آل داود

 رد زعم الكاتب أن الأحاديث تدل على أن المهدي عليه السلام سينقل القبلة إلى مسجد الكوفة

 رد زعم الكاتب أن الحقيقة التي توصل إليها هي أن المهدي يعني دولة إسرائيل

 رد زعمه أن من أعظم آثار العناصر الأجنبية في التشيع ترك صلاة الجمعة

 رد زعمه بأن زعامة الحوزة أصدرت تعليماتها بوجوب إكثار الفساد والظلم

 رد زعم الكاتب أنه اختار الحق على جمع الأموال والتمتع بالجميلات

ملاحظات ونتائج مستخلصة

 1- بيان هوية الكاتب السنية

 2- بيان أن الكاتب ليس فقيهاً مجتهداً

 3- بيان عدم وثاقة الكاتب في نقولاته وحكاياته

 4- كشف المنهج غير العلمي للكاتب

 5- بيان خيانات الكاتب العلمية

 دعوة المنصفين من أهل السنة للتعرف على مذهب الشيعة الإمامية من خلال كتبهم المعتبرة

 مصــادر الكتاب