سوال-3

حديث ” الخلفاء من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش“
صحيح مسلم ۾ آهي ته؛
حدثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ حدثنا جَرِيرٌ عن حُصَيْنٍ عن جَابِرِ بن سَمُرَةَ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وحدثنا رِفَاعَةُ بن الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ واللفظ له حدثنا خَالِدٌ يَعْنِي بن عبد اللَّهِ الطَّحَّانَ عن حُصَيْنٍ عن جَابِرِ بن سَمُرَةَ قال: دَخَلْتُ مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْتُهُ يقول: إِنَّ هذا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حتى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً. قال: ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ قال: فقلت لِأَبِي: ما قال؟ قال: كلهم من قُرَيْشٍ.
مفهوم؛ منهنجي امت ۾ ٻارنهن خليفا ٿيندا جيڪي سب جا سب قريش مان هوندا۔

النيشابوري ، مسلم بن الحجاج (متوفى261هـ)، صحيح مسلم، ج3، ص1452، ح1821، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت



حدثنا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ وأبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ قالا حدثنا حَاتِمٌ وهو بن إسماعيل عن الْمُهَاجِرِ بن مِسْمَارٍ عن عَامِرِ بن سَعْدِ بن أبي وَقَّاصٍ قال كَتَبْتُ إلى جَابِرِ بن سَمُرَةَ مع غُلَامِي نَافِعٍ أَنْ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ من رسول اللَّهِ صلي الله عليه وآله قال فَكَتَبَ إلي سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وآله يوم جُمُعَةٍ عَشِيَّةَ رُجِمَ الْأَسْلَمِيُّ يقول: لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا حتى تَقُومَ السَّاعَةُ أو يَكُونَ عَلَيْكُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كلهم من قُرَيْشٍ.
هن حديث ۾ آهي ته اهي ٻارنهن خليفه قيامت تائين هوندا ء انهن جو تعداد 12 ئي هوندو۔

النيشابوري، مسلم بن الحجاج (متوفى261هـ)، صحيح مسلم، ج3، ص1453، ح1822، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.


«لا يزال هذا الدين عزيزاً اإلى اثنا عشر خليفة فكڪبّر الناس وضجوا ثم قال كڪلمة خفيت قلت لأبي: يا ابة ما قال؟ قال: كلهم من قريش»
وري هن حديث ۾ آهي ته انهن ّخليفن سان اسلام کي عزت ملندي۔
سنن ابی داود، كتاب المهدی، ح3732،


هاڻي سوال اهو آهي ته اهي ٻارنهن خليفا ڪهڙا آهن جن سان اسلام کي عزت ملي؟

لاجواب سوال 2


1__سڀني مسلمانن جو ان ڳاله تي اتفاق آهي ته قيامت کان پهريان امام مهدي ع ايندو۔
2__اهل سنت وارن جو اهو عقيدو آهي ته خليفو بنائڻ امت جو ڪم آهي۔
هاڻي سوال اهو آهي ته جڏهن امام مهدي ع ايندو ته ڪيئن خبر پوندي ته اهو امام مهدي ع آهي؟
ڇا امام مهدي ع جي امامت جو اعلان، امام مهدي ع کان پهريون خليفو ڪندو؟ ته پوء اهو ڪير هوندو؟( ياد رهي ته اعلان ڪرڻ وارو به 12 خليفن مان ئي هجي نه ته 13 خليفا ٿي ويندا)
يا امام مهدي (ع) لاء امت ، اجماع ڪوٺائيندي؟
يا وري امام مهدي (ع) کي شوراي خليفو ڪري چونڊيندي ته پوء انهن شورا وارن کي ڪير منتخب ڪندو؟
(ياد رهي ته اهڙي امام مهدي (ع) جي ضرورت هوندي جيڪو ظلم سان ڀريل دنيا کي عدل سان ڀريندو)۔

غدير مولايمان را چگونه تبليغ کنيم؟  

 

سلام
بارها شنيده ام وشنيده اي که آخرين سفير الهي در آخرين سفر خود مهمترين خطابه خود را ايراد نمود و در آن از جانب پروردگارش، شاهِ مردان را به جانشيني خود برگزيد


و نيز شنيده ايم در آن مهمترين کلامش، تکليف امت خود را اين گونه فرياد کرد که:

بايد همه ي حاضران به غائبان و نيز همه ي پدران به فرزندانشان پيام غدير را تا روز قيامت برسانند.
آري غدير را بايد سينه به سينه و نسل به نسل تبليغ کرد و اينک اين مهم بر عهده ي من و شماست همچنان که روزگاري بر دوش پدرانمان بوده و فرداها نيز به دست فرزندانمان .

شما دوستدار مولاي غدير، کاغذي را در دست گرفته ايد که مي تواند پاسخ مناسبي به سوال زير باشد:


راهکارهاي پيشنهادي زير اندکي از راهکارهاي فراوان تبليغ براي مظلوم ترين اميرِ تاريخ است:


         1-         يک دانش آموز مي تواند با توزيع يک پاکت شکلات مبلغ غدير باشد.


         2-         يک دانش آموز مي تواند با تزئين کلاس مدرسه اش مبلغ غدير باشد.


         3-         يک راننده تاکسي مي تواند با پذيرايي شکلات در ماشينش مبلغ غدير باشد.


         4-         يک مادر بزرگ مي تواند با گفتن قصه هاي غديري براي نوه هايش مبلغ غدير باشد.


ادامه نوشته

سوال-1

حديث نبوي آهي ته ”جيڪو به بغير بيعت جي مري وڃي اهو جهالت ۽ ڪفر جي موت مري ٿو۔“
من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
صحيح مسلم: 6 / 22

من مات بغير امام مات ميتة جاهلية
مسند احمد بن حنبل: 4 / 96

ان حديثن جي بنياد تي انسان يا ته امام هجي يا وري امام جي بيعت ۾ هجي۔
هاڻي سوال اهو آهي ته معاويه مرڻ وقت امام هيو يا نه؟
اگر امام هيو ته ان کي امامت ڪيئن ملي هئي؟
اگر نبي پاڪ (ص) جي حديث هئي معاويه جي خلافت تي ته ڪهڙي ڪتاب ۾ آهي؟
اگر معاويه جي خلافت تي امت جو اجماع هيو ته اهو اجماع ڪٿي ۽ ڪڏهن ٿيو؟
اگر معاويه کي شوراي چونڊيو ته ان شورا ۾ ڪير ڪير هيو؟
اگرمعاويه کي معاويه کان پهرين واري امام ، امام ٺاهيو ته پوء ڪنهن ، ڪڏهن ۽ ڪٿي؟


اگر انهن سوالن جو جواب نه ۾ آهي ته پوء ڀلا مرڻ وقت ڪنهن جي بيعت ۾ هيو؟؟؟؟

حديث نبوي آهي ته ”جيڪو به بغير بيعت جي مري وڃي اهو جهالت ۽ ڪفر جي موت مري ٿو۔“
من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
صحيح مسلم: 6 / 22
من مات بغير امام مات ميتة جاهلية
مسند احمد بن حنبل: 4 / 96