فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا



قال فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر انا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم أنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفى أبو بكر وانا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وولى أبى بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم انى لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنتوهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شئتم دفعتها اليكما على أن عليكما عهد الله ان تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك قال أكذلك قالا نعم قال ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها إلى۔۔۔۔

صحیح المسلم ج ٥ صفحہ ١٥٢ـ ١٥٣ باب حکم الفیء


   http://www.shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/1727_%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%8A-%D8%AC-%D9%A5/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_152#top

اسی اشتہار میں اس کے جھوٹے اور من گھڑت ہونے کی کئی دلیلیں

اسی اشتہار میں اس کے جھوٹے اور من گھڑت ہونے کی کئی دلیلیں

1_(عباس علمدار کے تلے آو۔۔۔۔ ) اسکا اس معاملے میں کیا ربط؟!!!!

2_اگر يه کام مجتھدین کی طرف سے ہے تو تحفه العوام کي ان کے نزديک تو اسکی کوئي حيثيت نهيں اس کے حوالہ جات کیوں؟؟!!!۔۔۔۔ (یہ کام وھابیوں کا ہے میں مناظرہ کرتا رہتا ہوں یہ تحفھ العوام کے حولے وہی دیتے ہیں !!!!)

3_ عيد غدير ٣ دن نہیں بلکہ ایک دن ہوتی ہے۔۔۔!!!!

4_(تين دن تک جو بھی گناھ کریں وہ لکھا نہیں جاتا!!!!) اس طرح کے افسانوں کا شیعوں کے نزدیک....

ادامه نوشته

کتب الوهابية


روابط جديدة للموسوعة ’’ القيّمة ‘‘ ..

موسوعة الرد على الرافضة.part01.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part02.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part03.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part04.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part05.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part06.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part07.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part08.rar


روابط أخرى ( تدعم استكمال التحميل ) ..

موسوعة الرد على الرافضة.part01.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part02.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part03.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part04.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part05.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part06.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part07.rar
موسوعة الرد على الرافضة.part08.rar


توهین به علی بن ابیطالب عليهما السلام در منابع اهل سنت

توهین به علی بن ابیطالب عليهما السلام در منابع اهل سنت

ما قبلا در سایت بحث ازدواج عمر بن خطاب و ام کلثوم را قبلا به طور کامل در سایت مطرح کرده ایم. ولی امروز قصد دارم روایتی را نشان دهم که شاید جالب باشد

روایت اول:

از محمد بن علي روايت شده است كه عمر امّ‌كلثوم را از علي  بن ابیطالب خواستگارى كرد، امام خردسال بودن او را يادآورى كرد. امام علي عليه السلام فرمود: من امّ‌كلثوم را به نزد تو مى‌فرستم، اگر خوشت آمد، او را به همسرى خود انتخاب كن. علی بن ابیطالب امّ‌كلثوم را نزد عمر فرستاد، عمر ساق پاى امّ‌كلثوم را برهنه كرد! امّ‌كلثوم فرمود: اگر خليفه نبودى چشمت را كور مى‌كردم!

أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ إلَى عَلِيٍّ ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ فذكر له صِغَرَهَا فقال أَبْعَثُ بها إلَيْك فَإِنْ رَضِيت فَهِيَ امْرَأَتُك فَأَرْسَلَ بها إلَيْهِ فَكَشَفَ عن سَاقِهَا....

ادامه نوشته

انا الصدّيق الاکبر


120 حدثنا محمد بن إسمعيل الرازي حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس بسبع سنين

سنن ابن ماجه ج 1 ص 44



 http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=5&ID=1&idfrom=1&idto=4333&bookid=5&startno=116



ان عثمان احرق القرآن

حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّأْمِ فِي فَتْحِ إِرْمِينِيَةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ فِي الْقِرَاءَةِ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الْأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ اخْتِلَافَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ بِهَا حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ فَأَمَرَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا حَتَّى إِذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إِلَى حَفْصَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِمَّا نَسَخُوا وَأَمَرَ بِمَا سِوَاهُ مِنْ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ صَحِيفَةٍ أَوْ مُصْحَفٍ أَنْ يُحْرَقَ
صحیح البخاری کتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن ح ۴۹۸۸

رد على الشيعة

الردّ على رافضي يقول (أبو حنيفة يجيز التوسل بالنعال تقربا إلى الله) ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين
أما بعد:
شيخنا الفاضل : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله في علمك وزادك الله من فضله ورزقنا الله وإياك حسن القول والعمل وجعل كل ما تقدمه لنا وللإسلام في ميزان حسناتك وجعله نوراً لك يوم القيامة آمين
شيخي الفاضل هناك من الشيعة من يقول : أن أبا حنيفة يجيز التوسل بالنعال ويستشهد بأقوال من عدة طرقها وهي كالتالي
بقوله : الحديث له 4 طرق لماذا تناقش أسانيد الطرق التي تعجبك وتعرض عن ما يصح منها؟ أهذه هي الأمانة العلمية؟
1.ابن حبان في كتاب المجروحين ( ج3/ص73) : أخبرنا الثقفي قال : حدثنا أحمد بن الوليد الكرخي قال : حدثنا الحسن بن الصباح قال : حدثنا محفوظ بن أبي ثوبة قال : حدثني ابن أبي مسهر قال : حدثنا يحيى ابن حمزة وسعيد بن عبد العزيز قالا : سمعنا أبا حنيفة يقول : لو أن رجلا عبد هذا البغل تقربا بذلك إلى الله جل وعلا لم أر بذلك بأسا .
2.الخطيب البغدادي
.  
.
.
.
.
.
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

يجب أن لا يُجادل الرافضة إلا من كان عنده علمٌ بدِينِه أولاً ، ثم عِلمٌ بما في كتبهم ، وما فيها من تناقض ، و

ادامه نوشته

أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان , قال أخبرنا عبد اللہ بن جعفر بن درستويہ , قال حدثنا يعقوب بن سفيان , قال حدثني علي بن عثمان بن نفيل , قال حدثنا أبو مسهر , قال حدثنا يحيى بن حمزة , وسعيد يسمع , أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله , لم أر بذلك بأسا , فقال سعيد : هذا الكفر صراحا.

ترجمہ: يحيى بن حمزہ نے سعيد کے سامنے يہ بات بيان کي کہ أبو حنيفہ نے کہاہے: اگر کوئي شخص اس جوتے کي عبادت کرے اللہ کا تقرب حاصل کرنے کي نيت سے تو ميں اس ميں کوئي حرج نہيں سمجھتا ۔تو سعيد (بن عبد العزيز التنوخي ) نے (يہ سن کر ) کہا : يہ تو صريح کفر ہے۔

تاريخ بغداد جلد 13 صفحہ 372   اور  طبع جديد جلد :15 صفحہ 509.


اصل کتاب کا صفحه ملاحظه هو... اڳتي پڙهو

ادامه نوشته

امام خامنہ ای: اسلامی نظام شعب ابی طالب(ع)کے حالات میں نہیں بلکہ بدر و خیبر کی پوزیشن میں ہے

امام خامنہ ای: اسلامی نظام شعب ابی طالب(ع)کے حالات میں نہیں بلکہ بدر و خیبر کی پوزیشن میں ہے
رہبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت اللہ العظمی خامنہ ای نے آج صبح قم کے ہزاروں علماء ، فضلا، طلاب اور عوام کے مختلف طبقات کے اجتماع سے اپنے اہم خطاب میں قم کے 19 دی کے واقعہ کو دنیا کے جدید واقعات کا آغاز و سرچشمہ قراردی/ آج اسلامی نظام شعب ابی طالب (ع) کی حالت میں نہیں ہے بلکہ بلکہ بدر اور خیبر کی پوزیشن میں ہے۔
امام خامنہ ای: اسلامی نظام شعب ابی طالب(ع)کے حالات میں نہیں بلکہ بدر و خیبر کی پوزیشن میں ہے

ابنا: رہبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت اللہ العظمی خامنہ ای نے آج صبح قم کے ہزاروں  علماء ، فضلا، طلاب اور عوام کے مختلف طبقات کے اجتماع سے اپنے اہم خطاب میں قم کے 19 دی کے واقعہ کو دنیا کے جدید واقعات  کا آغاز و سرچشمہ قراردیا، اور اسلامی نظام کی مسلسل کامیابیوں میں صبر و بصیرت کے اہم نقش کی جانب اشارہ کیا نیز دشمنوں کی سازشوں کی ناکامیوں  اورایرانی عوام کےبڑھتے ہوئے اقتدار یعنی اسلامی اصول پر نظام کی استقامت اور میدان میں عوام کی آگاہانہ موجودگی کی  طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: سامراجی طاقتوں کے تجزيہ....

ادامه نوشته

شیعہ جواب دیتے ہیں1

شیعہ جواب دیتے ہیں1
یہ راستہ وحدت کی طرف نہیں جاتا!/ اپڈیٹس

پیروان اہل بیت علیہم السلام اور اہل سنت کے درمیان زیر بحث 10 اہم مسائل پر ایک تحقیق

بقلم آیت اللہ مکارم شیرازی؛ ترجمہ:ف۔ح۔مہدوی


یہ راستہ وحدت کی طرف نہیں جاتا!/ اپڈیٹس

پيش لفظ

یہ راستہ وحدت کی طرف نہیں جاتا!

آج کی دنیا کے حالات کا اجمالی جائزہ لے کر ہی اس حقیقت کا ادراک ممکن ہوجاتا ہے کہ عظیم طوفانوں نے دنیا کو اپنے گھیرے میں لے لیا ہے، پردے ہٹ گئے ہیں۔ انسانی حقوق کے اعلامئے میں درج دلفریب باتیں، جمہوریت اور بین الاقوامی تنظیمیں رنگ کھو بیٹھی ہیں اور دنیا کی طاقتور قوتیں دیگر ممالک پر تسلط جمانے کے خطرناک منصوبے بنا چکی ہیں اور اسرار آمیز صاف گوئی کے ساتھ اپنے مافی الضمیر کا اظہار کررہی ہیں۔
اور کتنا اچھا ہوا کہ انھوں نے ساری باتیں کہہ دیں اور خوش فہم انسانوں کی خوش خیالیوں....

ادامه نوشته

ولي من بعدي


1 - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا واستعمل عليهم علي بن أبي طالب فمضى في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقام أحد الأربعة فقال يا رسول الله ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام الثاني فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام إليه الثالث فقال مثل مقالته فأعرض عنه ثم قام الرابع فقال مثل ما قالوا فأقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ما تريدون من علي ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي
الراوي: عمران بن حصين المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3712



اقرء الروايات اواخرى في هذا المجال و اضغط اڳتي پڙهو

ادامه نوشته

مظنونات الوهابية


نهج البلاغة

 كتاب نهج البلاغة
المنسوب لعلي رضي الله عنه
(إعداد القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية)
1جمادى الأولى 1433هـ
كتاب هذا الشهر هو كتاب (نهج البلاغة ، المنسوب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قام بجمعه الشريف الرضى (406هـ، وقيل بل أخوه المرتضى، وقيل بل اشتركا معًا في وضعه، ولقد كان هذا  الكتاب محل اهتمامٍ وعناية، خاصة عند الشيعة، ومن مظاهر العناية به تقييد العديد من الشروح والتعليقات عليه، بالإضافة إلى ترجمته وتحقيقه والاستدراك على ما فات جامعه إلى غير ذلك، وسنحاول إجمال الكلام عن الكتاب والمآخذ التي أخذت عليه، وإلا فالكلام فيه يطول.
 
أولا العرض:
كتاب ((نهج البلاغة))...

ادامه نوشته

وأنت خليفتي

وخرج بالناس في غزوة تبوك قال : فقال له علي : أخرج معك قال : فقال له نبي الله : لا فبكى علي فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال : وقال له رسول الله : أنت وليي في كل مؤمن بعدي وقال : سدوا أبواب المسجد غير باب علي فقال : فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال : وقال من كنت مولاه فإن مولاه علي قال : وأخبرنا الله عز وجل في القرآن أنه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال : وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال : ائذن لي فلأضرب عنقه قال : أوكنت فاعلا وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم
الراوي: عمرو بن ميمون المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/25
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

وأنت خليفتي1

أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1188

خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن





فقال له علي أخرج معك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا فبكى علي فقال له ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ولي كل مؤمن بعدي قال وسد أبواب المسجد غير باب علي قال فيدخل المسجد وهو جنب وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فعلي مولاه قال وأخبرنا الله أنه قد رضي عنهم عن أصحاب الشجرة فعلم ما في قلوبهم هل حدثنا أنه سخط عليهم بعد قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر حين قال ائذن لي فلأضرب عنقه قال وكنت فاعلا وما يدريك لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/122
خلاصة حكم المحدث: ‏‏‏‏ رجال أحمد رجال الصحيح غير أبي بلج الفزاري وهو ثقة وفيه لين

ادامه نوشته

شہید الحاج عماد مغنیہ کا مختصر تعارف

شہید الحاج عماد مغنیہ کا مختصر تعارف
عماد مغنیہ پہلی بار 1980ء میں اسرائیلی سیکیورٹی ایجنسیوں کی توجہ کا مرکز بنے۔ یہ وہ زمانہ تھا جب کئی ایک دوسرے لبنانی شیعہ جوانوں کی مانند جناب سید حسن نصر اللہ وغیرہ بھی مزاحمتی تحریک ''مقاومۃ الاسلامیہ'' کے اساسی رُکن کے طور پر اُبھرکر سامنے آئے تھے۔ قبل ازیں جناب عماد مغنیہ فلسطینی مسلمانوں کے ہمراہ اسرائیل کے غاصبانہ قبضہ کے خلاف برسرِ پیکار تھے۔
شہید الحاج عماد مغنیہ کا مختصر تعارف

ابنا: مغنیہ کے ایک اور بھائی جناب فواد کہ جن کی جنوبی لبنان میں ایک دُکان تھی اپنی دکان کے باہر 50، کلو گرام دھماکہ خیز مواد سے بھری کار بم دھماکے سے شہید ہوئے۔ شہید فواد کے ہمراہ تین اور شہری بھی شہید ہوئے تھے۔ اس واقعے سے تقریباً سات سال قبل بھی عماد مغنیہ کے ایک اور بھائی جناب جہاد بھی آیت اللہ محمد حسین فضل اللہ پر ہونے والے ایک جان لیوا حملے میں انہیں بچاتے ہوئے شہید ہو چکے تھے۔

شہید فواد کو صرف اس وجہ سے جامِ شہادت نوش کرنا پڑا کہ اُس وقت بھی اسرائیلیوں کا یہ خیال تھا کہ عماد مغنیہ اپنے بھائی کے جنازے...

ادامه نوشته

وہابی مفتی کے غیردانشمندانہ فتوے پر عالم اسلام کی اہم شخصیات کا رد عمل

وہابی مفتی کے غیردانشمندانہ فتوے پر عالم اسلام کی اہم شخصیات کا رد عمل
جزیرہ نمائے عرب کی عیسائی عبادتگاہوں کے انہدام کی ضرورت پر مبنی بلادالحرمین کے سرکاری مفتی عبدالعزیز آل الشیخ کے غیر اسلامی فتوے کے منظر عام پر آنے پر مصر کے مفتی اعظم، الازہر یونیورسٹی، انسانی حقوق کے اداروں، عیسائی شاعر و عیسائی اداروں کا شدید رد عمل۔
وہابی مفتی کے غیردانشمندانہ فتوے پر عالم اسلام کی اہم شخصیات کا رد عمل

اہل البیت (ع) نیوز ایجنسی ـ ابنا ـ کی رپورٹ کے مطابق جزیرہ نمائے عرب کی عیسائی عبادتگاہوں کے انہدام کی ضرورت پر مبنی بلادالحرمین کے سرکاری مفتی عبدالعزیز آل الشیخ کے غیر اسلامی فتوے کے منظر عام پر آنے پر  مصر کے مفتی اعظم شیخ علی جمعہ، الازہر یونیورسٹی کے شریعت اسلامی ڈپارٹمنٹ کے پروفیسر ڈاکٹر احمد کریمہ، انسانی حقوق کے شعبے کے فعال راہنما ڈاکٹر نجیب جبرائیل، الازہر کی فتوی کمیٹی کے سابق سربراہ شیخ عبدالحمید الاطرش اور لبنان کے عیسائی شاعر جوزف ہاشم نے رد عمل ظاہر کیا ہے۔
جزیرہ نمائے عرب کے گرجاگھروں...

ادامه نوشته

غیر مسلموں کے ساتھ پیغمبرِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کا طرز سلوک

غیر مسلموں کے ساتھ پیغمبرِ خدا صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کا طرز سلوک

جنگی قیدیوں کے ساتھ آنحضور صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے ایسا سلوک روا رکھا کہ ان کے دلوں میں اخلاق حسنہ کی دھاک بیٹھ جاتی۔ وہ جب رہا ہو کر اپنی قوم و قبیلہ میں چلے جاتے تو اُن کی زبانیں مرسل اعظم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم کی مدح طراز ہو جاتیں،




اغزوہ بدر میں عرب کے چند پڑھے لکھے افراد بھی اسلامی فوج کے ہاتھوں قید ہوئے۔ چنانچہ ان کی رہائی کیلئے یہ شرط رکھی گئی کہ وہ اپنے علوم سے مسلمانوں کو بھی مستفید کریں گے۔ قید سے رہائی کا یہ انوکھا فدیہ عالموں کی قدر دانی...

ادامه نوشته

وہابی اسلام کے نمائندے نہیں ہیں

وہابی اسلام کے نمائندے نہیں ہیں
عالمی اہل بیت (ع) اسمبلی کی طرف سے وہابی مفتی کے غیردانشمندانہ فتوے کی مذمت

وہابیوں کے نام نہاد عالم اور آل سعود کے مفتی اعظم عبدالعزيز آل الشیخ کا گرجاگھروں کے انہدام پر مبنی غیردانشمندانہ اور غیر عاقلانہ فتوی، اسلام کی نسبت ابراہیمی ادیان کے پیروکاروں کی بدظنی کا سبب بن گیا ہے، اور عالمی اہل بیت (ع) اسمبلی نے اپنے بیان ميں اس فتوے کو بے وقعت قرار دیتے ہوئے کہا ہے کہ وہابی مفتی اور آل سعود کے حکمران حقیقی اسلام اور امت مسلمہ کی نمائندے نہیں ہیں۔

عالمی اہل بیت (ع) اسمبلی کی طرف سے وہابی مفتی کے غیردانشمندانہ فتوے کی مذمت

اہل البیت (ع) نیوز ایجنسی ـ ابنا ـ کی رپورٹ کے مطابق عالمی اہل بیت (ع) اسمبلی نے گرجاگھروں کے انہدام کے حوالے سے وہابیوں کے نام نہاد عالم اور آل سعود کے درباری مفتی اعظم "عبدالعزیز آل الشیخ" کے فتوے کی شدید مذمت کرتے ہوئے دنیا والوں سے کہا ہے کہ وہابی مفتی اور سعودی حکمران حقیقی اسلام اور مسلم امہ کے نمائندے نہیں ہیں۔
اس بیان کے ایک حصے میں ہے کہ آل سعود نے گذشتہ صدی کے آغاز پر نہایت وحشیانہ تشدد اور استعماری طاقتوں کی حمایت کے بموجب حجاز مقدس پر قبضہ کیا اور یہ خاندان اس زمانے سے آج تک "حرمین شریفین پر حاکمیت" کے...

ادامه نوشته