امروزه وهابیون اهانتهای بسیار زشتی را نسبت به حضرت امام خمینی روا داشته به بهانه مطلبی که ایشان گفته اند .

 لا یجوز وطء الزوجه قبل إکمال تسع سنین ، دواما کان النکاح أو منقطعا ، و أما سائر الاستمتاعات کاللمس بشهوه و الضم و التفخیذ فلا بأس بها حتى فى الرضیعه

 

تحریر الوسیله ج3 ص234 امام خمینی.

جائز نیست مقاربت قبل رسیدن به نه سالگی... اما سائر امور دیگر مثل لمس و... از روی شهوت اشکالی ندارد حتی اگر آن دختر کوچک باشد.

پاسخ به شبهه.

1.اینکه آقایان وهابی این توضیح را نمیدهند که دلیل این عقد اصلا چیست.

در اینجا یک مسئله فقهی است به طور مثال اگر خانواده ای طفل دختری را به فرزند خواندگی بگیرند این دختر چگونه باید به این افراد محرم شود هنگامی که به سن بلوغ برسد در این موقع این دختر را به عقد موقت یکی از اعضای خانواده در می آورند به طور مثال پدر بزرگ خانواده که این مسئله موجب محرمیت برای افراد شود.

حال به فرض محال که محال نیست اگر این شخص از روی شهوت این دختر صغیر را در آغوش گرفت و بوسید اشکال شرعی بر او وارد نیست ولی مقاربت با این صغیره حرام است تا سن بلوغ.

حال که با اصل موضوع آشنا شدید ما سولاتی داریم از آقایان وهابی  در  مورد اهانتهای بسیاری  که به امام خمینی میکنند بعد از خواندن بقیه مطالب پاسخ دهند به این فحش ها وناسزاها.

ازدواج با دختر صغیره در اهل سنت

1 ابن حجر میگوید

وقال ابن بطال یجوز تزویج الصغیره بالکبیر اجماعا ولو کانت فی المهد لکن لا یمکن منها حتی تصلح للوطء. فتح الباری ابن حجر عسقلانی ج9 ص107

ابن یطال میگوید که اجماع است بر اینکه میتوان دختر صغیره را به ازدواج مرد بزر گسال در اورد ولو اینکه در مهد باشد(گهواره) ولی نمیتوان با وی نزدیکی کرد تا زمانی که وطیء کرددن صحیح باشد

2 شوکانی نیز همانند ابن حجر عمل کرده بر اساس روایت در مورد سن ازدواج عایشه همان حکم را بیان میکند.

وفی الحدیث ایضا دلیل علی انه یجوز تزویج الصغیره بالکبیر وقد بوب لذلک البخاری وذکر حدیث عایشه وحکی فی الفتح الاجماع علی جواز ذلک قال: ولو کانت فی المهد لکن لا یمکن منها حتی تصلح للوطی. تیل الاوطار شوکانی ج6ص254

3 نووی میگوید.

ولا یشترط حصول المنفعه والفائده فی الحال بل یجوز وقف العبد والجحش الصغیرین والزمن الذی یرجى زوال زمانته کما یجوز نکاحالرضیعه. روضه الطالبین نووی ج4ص3.

... ازدواج با دختر شیر خواره جائز است.

پس ثابت شد که ازدواج دختر شیر خوار وصغیره نزد اهل سنت به اجماع صحیح است وحتی همان طور که ذکر شد یکی از دلائلی که برای جواز آن علمای اهل سنت به آن استناد کردند سن ازدواج عائشه با پیامبر بوده است پس ما منتظریم که ببینیم اقایان وهابی اگر در این قسمت اشکال وارد میکنند به مرحوم امام در این جا چه خواهند گفت.

مطلب دوم:شرائط مقاربت ونزدیکی با دختر صغیره در نزد اهل سنت.

1 نووی میگوید

وَأَمَّا وَقْت زِفَاف الصَّغِیرَه الْمُزَوَّجَه وَالدُّخُول بِهَا فَإِنْ اِتَّفَقَ الزَّوْج وَالْوَلِیّ عَلَى شَیْء لَا ضَرَر فِیهِ عَلَى الصَّغِیرَه عُمِلَ بِهِ .

شرح النووی علی مسلم ج9 ص203

اما وقت نزدیکی با دخترصغیره ودخول بر او اگر همسر و ولی دختر اتفاق کنند که برای دختر ضرری ندارد میتوان نزدیکی کرد.

2 ابن نجیم مصری از علمای احناف میگوید.

 وَاخْتَلَفُو وَقْتِ  الدخولِ بِالصَّغِیرَهِ ، فَقِیلَ لَا یَدْخُلُ بِهَا مَا لَمْ تَبْلُغْ ، وَقِیلَ یَدْخُلُ بِهَا إذَا بَلَغَتْ تِسْعَ سِنِینَ وَقِیلَ إنْ کَانَتْ سَمِینَهً جَسِیمَهً تُطِیقُ الْجِمَاعَ یَدْخُلُ بِهَا وَإِلَّا فَلَا ، وَکَذَا اخْتَلَفُوا فِی وَقْتِ خِتَانِ الصَّبِیِّ عَلَى الْأَقْوَالِ الثَّلَاثَهِ ، وَقِیلَ یُخْتَنُ إذَا بَلَغَ عَشْرًا ا هـ .

وَفِی الْخُلَاصَهِ وَأَکْثَرُ الْمَشَایِخِ عَلَى أَنَّهُ لَا اعْتِبَارَ لِلسِّنِّ فِیهِمَا ، وَإِنَّمَا الْمُعْتَبَرُ الطَّاقَهُ . البحر الرائق ج3 ص211

در وقت دخول بر دختر صغیره اختلاف است برخی میگویند تا وقتی بالغ نشده دخول نشود برخی میگویند در 9 سالگی دخول انجام شود برخی هم میگویند اگر دختر چاق و تپل بود و تحمل نزدیکی را داشت نزدیکی انجام شود و در آخر هم میگوید رای اکثریت بر این است که اعتبار به سن نیست بلکه اعتبار به تحمل دختر است.

مباح بودن استمتاعات با دختر شیر خوار نزد اهل سنت.

1 ابن عمر الجاوی الشافعی میگوید

اذا کانت صغیره لا تطیق الوطء و لو تمتع بالمقدمات یقصد بالمقدمات الامور تسبق الوطء کالتقبیل و الضم و التفخیذ و غیرها من الاستمتاعات. نهایهالزین ابن عمر الجاوی ج1ص336.

اگر دختر خردسال تحمل نزدیکی نداشت میتوان برخی مقدمات قبل از نزدیکی را مانند در آغوش گرفتن چسباندن لای ران گذاشتن ودیگر استمتاعات را انجام داد.

2 سایت اسلام  ویب که سایت رسمی علمای وهابی است برای پاسخگویی به مسائل شرعی و فقهی چنین آورده است.

السئوال:هل یجوز زواج الکبیر البالغ من الصغیره التی لم تبلغ؟ و اذا کان الجواب بنعم فهل یجوز و طوها والاستمتاع بها.

الفتوی:الحمدلله و الصلاه و السلام علی رسول الله معلی اله و صحبه اما بعد:فانه یجوز ان یتزوج الرجل الکبیر البالغ البنت الصغیره التی لم تبلغ بعد و قد تزوج النبی (ص)وعمره الخمسین سنه عائشه...و اذا تزوج الرجل الکبیر البنت الصغیره جاز له ان یستمتع بها بکل انواع الاستمتاع المباحه شرعا اما وطوها فلا یطاها حتی تکون مطیقه للوطء بحیث لا یضر بها والله اعلم.

رقم الفتوی:11251 عنوان الفتوی: حکم زواج الکبیر بالصغیره والاستمتاع بها تاریخ الفتوی:12شعبان 1422.

سوال: آیا جواز است ازدواج مرد بالغ با دختر صغیره و اگر جواب بله است آیا میتوان با وی نزدیکی کرد وانواع استمتاعات را انجام داد.

جواب:اشکالی ندارد ازدواج مرد کبیر با دختر صغیر همانطور که پیامبر با عایشه ازدواج کرد در سن 5 سالگی...و بعد از ازدواج مرد کبیر با دختر صغیر تمام استمتاعات با او مباح است از نظر شرعی واشکالی ندارد اما تزدیکی هنگامی است که برای وی ضرری نداشته باشد.

و در همین سایت در سوالی دیگر به همین مضمون جواب میدهدکه.

...و له ان یباشرها و یضمها و یقبلها و ینزل بین فخذیها و یجتنب الدبر لان الوطء فیه حرام وفاعله ملعون.

رقم الفتوی:23672 عنوان الفتوی:خدود الاستمتاع بالزوجه الصغیره تاریخ الفتوی:6شعبان1423.

حال چه جوابی دارید آقایان وهابی شما مو را در چشم دیگران میبینید ولی ... را در چشم خودتان نمی بینید بشنویید صدای وجدان خودتان را اگر تعصب بی منطقتان به شما اجازه دهد.

آن کس که خواب است را میشود بیدار کرد ولی کسی که خود را به خواب زده است را هرگز.